Казанская икона Божией Матери
О храме
Приход
Восстановление и второе рождение Расписание Богослужений
Контакты Оригинальный надкупольный православный крест Свято-Казанского храма с. Савино, 1770 год изготовления, простоял до начала реставрацииСРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ15 февраля (н.ст.) - 2 февраля (ст.ст.) КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА НАШЕГО И СПАСА ИИСУСА ХРИСТА - СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ19 января (н.ст.) - 7 января (ст.ст.)РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА НАШЕГО И СПАСА ИИСУСА ХРИСТА7 января (н.ст.) - 25 декабря (ст.ст.)СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ,АРХИЕПИСКОП МИР ЛИКИЙСКИХ, ЧУДОТВОРЕЦ19 декабря (н.ст.) - 6 декабря (ст.ст.)
СВЯТОЙ АПОСТОЛ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ13 декабря (н.ст.) - 30 ноября (ст.ст.)
ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ
4 декабря (н.ст.) - 21 ноября (с.ст.)ПРАЗДНОВАНИЕ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫБОЖИЕЙ МАТЕРИ4 ноября (н.ст.) - 22 октября (с.ст.)calendar.rop.ru
|
Свято-Казанский храм Божией Материсела Савинское Алексинского уезда Тульской губернии
Казанская икона Божией МатериКазанская икона Божией Матери (8/21 июля и 22 октября/4 ноября) пользуется в России беспримерным почитанием. Обычно именно этой иконой благословляют молодых к венцу, именно ее вешают у детских кроваток, чтобы кроткий лик Богородицы с любовью смотрел на юных христиан. Казанская икона – незыблемое напоминание о милости Богородицы к русской земле, о заступничестве Ее за нашу страну в тяжелейшие для России годы и испытания. Уже на следующий день после взятия Казани войском царя Иоанна Васильевича в 1552 году монаршим повелением заложен был собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, а спустя год учреждена Казанская епархия и прислан первый казанский владыка, святитель Гурий. Смиренной ревностию, а не силою шло присоединение к Церкви обращаемых в православную веру магометан. Но спустя четверть с лишним века, в 1579 году, страшный пожар опустошил половину казанского кремля с прилегающей к нему частью города. И магометане заговорили, будто это русский Бог немилостив к людям и пожаром показал Свой гнев на них. «Вера Христова, - замечал летописец, - стала притчею и поруганием». Именно тогда и явил Господь милосердие Свое. Девятилетней девочке, стрелецкой дочери Матрене явилась во сне Богородица и повелела искать на пепелище сгоревшего дома Свою икону. Девочке долго не верили, но вот 8 июля по христианскому летоисчислению, устав от бесплодных хождений по градским властям, мать Матрены сама взяла заступ и нашла на указанном Царицей Небесной месте икону, завернутую в ветхий рукав мужской одежды из вишневого сукна. Лик Пречистой был светел и ясен, словно икона была только что написана. Образ торжественно перенесли в приходскую церковь Николы Тульского, настоятелем которой был тогда благочестивый иерей, будущий патриарх Гермоген, погибший от рук поляков за свою верность православию и причисленный к лику святых. Будущий святитель и составил первое описание явления Казанской иконы к царю в Москву вместе с точным списком обретенной иконы. Эти чудеса стали первыми в длинном списке чудес и исцелений. История обретения иконы так поразила царя Ивана Грозного, что он повелел воздвигнуть Казанский собор и основать женский монастырь. Там спустя некоторое время приняли монашеский постриг Матрона и ее мама. Образ Казанской Пресвятой Богородицы по типу относится к иконам Одигитрия –Путеводительница, и действительно, многим нашим соотечественникам она не раз указывала верный путь . Так, с Казанской иконной двинулось на Москву ополчение, освободившее город от самозванцев Смутного времени. В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский; † 1626; 13 апреля). Ночью келья святителя Арсения вдруг озарилась Божественным светом, он увидел Преподобного Сергия Радонежского (память 5 июля и 25 сентября), который сказал: "Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена". На следующий день был освобожден Китай-город, через 2 дня Кремль. Божием промыслом явление Казанской иконы знаменовало при царе Иоанне Васильевиче начало многовекового продвижения России на восток. Через открытое взятием Казани окно в Азию православие просветило всю Сибирь и дошло, вместе с государством Российских, до берегов Тихого океана. Как будто на всем этом движении лежало особое благословение Пречистой чрез Казанскую Ее икону. Но вот в ночь на 29 июня 1904 года несколько святотатцев-грабителей во главе с некиим В.А. Стояном-Чайкиным забрались в собор, привлеченные драгоценными украшениями ризы. Когда же святотатцев поймали, ни ризы, ни самого чудотворного образа при них уже не было. Главный грабитель не раз уверял, будто ризу они распилили и продали ювелирам, а икону бросили в печку, чтобы проверить, в самом ли деле она чудотворная. Доподлинно же известно, что все время, пока первообраз Казанской красовался в соборе Богородицкого монастыря, России ничто не угрожало с востока. А как только пропала Заступница, страну постигло поражение в Русско-японской войне 1905 года, которая стала одним из первых ударов, за двенадцать последующих лет расшатавших и разрушивших великую империю. Когда пресеклась благочестивая династия Рюриковичей, наступило междуцарствие, сопровождавшееся насилиями, расхищением казны, распадом государственности и многими иными бедами. И когда, уповая на Господа и молитвы Его Матери, русские люди взялись спасать Россию, то земская рать несла с собой список с иконы Казанской Богородицы. 22 октября 1612 года православное воинство вошло в московский Кремль, и этот день также посвящен Казанской иконе. Устрашенные ополчением Минина и Пожарского, поляки бежали из Москвы. В первый же воскресный день земская рать и все обитатели столицы совершили торжественный крестный ход на Лобное место с этой Казанской иконой, в чьей чудотворной силе они воочию убедились. Для нее и был выстроен на Красной площади Казанский собор. По размеру московская Казанская заметно меньше пребывавшего в Казани первообраза. Когда в 1930 году был закрыт только что отреставрированный П.Д. Барановским на средства прихожан собор на Красной площади (в 1936 м его разрушат), эту Казанскую перенесли в ставший кафедральным собором града Москвы (после осквернения Храма Христа Спасителя еретиками-обновленцами) храм Богоявления в Дорогомилове, у Киевского вокзала. Но и он к концу 1930 х был закрыт и снесен, после чего следы этой Казанской затерялись где то в музейных запасниках. А когда после Великой Отечественной войны патриаршим собором был сделан тоже Богоявленский храм, что в Елохове, то благочестивые христиане принесли туда еще один список с Казанской, пребывающий там и поныне. Предание гласит, что и он тоже сопровождал ополчение 1612 года, однако это не чудотворный образ из собора на Красной площади. Поэтому когда этот собор был воссоздан, образ Казанской для него заново написали мастера-реставраторы Центра имени Грабаря (ВХНРЦ). И не умолкают перед ним слова народной молитвы… Несомненно промыслительной стала судьба петербургского чудотворного образа Казанской иконы Божией Матери. Он появился в северной столице в 1710 х и был, скорее всего, привезен на берега Невы благочестивой царицей Параскевой Федоровной, вдовой царя Иоанна Алексеевича. Уже в 1730 х петербургская Казанская неоднократно совершала многообразные чудеса и стала заветнейшею и любимейшей святынею града святого Петра. С 1737 года она пребывала в храме Рождества Богородицы на Невском проспекте, а к 1811 году на его месте был выстроен новый Казанский собор. А донские казаки, отбив у французов награбленное теми в московских церквах серебро, поднесли его в дар Казанской – в соборе стоял литой из этого серебра иконостас с надписью «Усердное приношение Донского войска». Тут же, у величественной колоннады собора, были воздвигнуты монументы Кутузову и Барклаю.
Общецерковным почитанием пользуются еще несколько списков Казанской: Богородско-Уфимская, Высочинская, Вышенская, Вязниковская, Каплуновская, Нижнеломовская, Тамбовская, Тобольская, Ярославская; местночтимых же Казанских по русским градам и весям, по приходам и семьям православных христиан такое множество, что и не перечислить.Как в капле воды отражается все солнце, так и в многочисленных иконах Казанской Богородицы отразился образ Той, чьим заступничеством спасалось и спасается Отечество наше, «Дом Пресвятой Богородицы». Никогда не умолкает в нем тропарь Казанской иконе: Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! За всех молиши Сына Твоего, Христа Бога Нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и владычице, иже в напастех и в скорбех и в болезнех обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душою и сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй, и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим. Тобольская икона
Чудотворная икона сия находится в Тобольске в кафедральном соборе. Она явилась в 1661 году. В этом году 8-го июля в Тобольске, в Знаменском монастыре, в день празднования Казанской иконе, на утрене, когда иеродиакон Иоанникий читал сказание о явлении иконы Пресвятой Богородицы в Казани и дошел до того места, где сказано, что архиепископ казанский прежде не веровал явлению иконы, потом пред всем народом молил Пречистую Владычицу о прощении своего греха, он вдруг в беспамятстве упал на пол вместе с аналоем. Когда же опомнился, тотчас потребовал духовника и открыл ему следующее: «Июня 21-го, после Утрени, я пришел в свою келью и заснул. Вдруг вижу — приходит ко мне святитель в полном облачении, подобный Иоанну Златоусту; я почел его за митрополита Филиппа. Святитель сказал мне: «Встань и скажи архимандриту, воеводе и всему народу, чтобы недалеко от Трехсвятительской церкви в городе построили церковь во имя Казанской Божией Матери, построили бы ее в три дня, а в четвертый освятили и внесли в нее образ Богородицы Казанской – тот самый, который теперь стоит в паперти этой Трехсвятительской церкви в чулане, лицом к стене. Скажи, чтобы сему образу праздновали в городе. Вот за грехи ваши прогневался на вас, вы сквернословите и своим сквернословием, как смрадом, наполняете воздух: это – зловоние и Богу и людям; но Владычица наша, со всеми святыми молила Сына Своего Христа Бога нашего о граде вашем и о всем народе, дабы Он отвратил праведный гнев Свой». Но я, встав от сна, изумился, а никому ничего не сказал. Немного спустя, когда я был в своей келье и стал писать ирмосы: Преукрашенная Божественною славою, – вдруг ко мне вошел тот же святитель и милостиво сказал мне: «Почему же ты не поведал того, что сказано было тебе от Пресвятой Богородицы чрез меня, Ее служителя? » – и сам исчез. Я от страха упал на землю, прославил Бога, но сказать о видении побоялся» чтобы не вышло смятения в народе, и из опасения, что мне не поверят. Чрез несколько дней, во время моего сна святитель опять явился мне и сказал уже со гневом: «Почему же ты не сказал повеленного тебе? Из-за твоего пренебрежения гнев Божий грядет на град ваш за грехи ваши. Хлеб ваш гниет, а вода топит, — встань скорее и поведай архимандриту, воеводе и всему народу; если не скажешь, то вскоре лишишься жизни. Если горожане послушаются, то милость Божия будет на граде вашем и его окрестностях; если же не послушают, то тяжко будет граду вашему: скот ваш изомрет, от дождей вода разнесет дома ваши, и все вы исчезнете, как черви, а образ Богоматери прославится в другом месте». Но и об этом третьем явлении я не сказал никому, и вот июля 6-го, когда после вечернего пения я, пришел в келью, лег спать, заснул я легким сном и слышу — в монастыре чудный звон в два колокола и пение необычайных голосов: Возвеличим Тя, Пренепорочную Матерь Бога нашего. Один из поющих сказал мне: «За то, что ты не сказал повеленного тебе, завтра же будешь наказан пред всем народом». И вот когда на утрене я начал читать о явлении чудотворного образа Богоматери в Казани, увидел, что являвшийся мне прежде святитель идет с паперти и благословляет народ на обе стороны; пришед в трапезу, также благословляя людей, подошел ко мне и сказал: «Ты читаешь это и почему не веришь сам? Тот образ был в земле, а этот стоит в паперти лицом к стене; почему же ты не поведал о нем?» И он, погрозив мне рукою, сказал: «Будь отныне дряхл до тех пор, пока совершится Божественное дело». Сказав сие, он стал невидим, а я от страха Пал на землю и вот уже теперь повествую вам». Народ, Узнав о чудных явлениях, со слезами прославлял милость Пресвятой Богородицы, и все с усердием с крестным Ходом отнесли икону на место, где указано было строить Церковь, и церковь была построена в три дня и на четвертый освящена. До построения церкви, замечает Повествователь, были дожди проливные и вода прибывала в речках, как бы в весеннее время, а когда начали строить церковь, стало вёдро; хлебы и овощи с того времени поправились. Каплуновская-Казанская икона
Эта икона находится в сельце Каплуновке, Харьковской епархии. Явилась в 1689 году следующим образом. Священнику этого сельца, отличавшемуся особенно благочестивою жизнию Иоанну Уманову явился во сне некто, украшенный сединами старец, и сказал ему, что скоро придут к нему из Москвы иконописцы с иконами и чтобы он у старейшего из них по летам из связки икон приобрел для себя восьмую по счету, Казанскую икону Пресвятой Богородицы. «От нее ты получишь благодать и милость», - прибавил старец. Священник так и сделал, но предварительно пред этим он строго постился. Скоро последовало новое видение во сне священнику Уманову: явилась Сама Пресвятая Богородица и повелела икону поставить в церковь. Священник сообщил о своем видении народу и с торжеством перенес икону в церковь, и с этого времени от иконы стали совершаться чудеса. Икону назвали Каплуновскою. В 1709 году, когда император Петр Великий воевал с шведским королем Карлом XII, то вызвал к себе в Харьков к армии священника с Каплуновскою иконою и велел носить ее пред полками, а сам со слезами молился пред нею Царице Небесной о помощи. Между тем король Карл, остановившись с своим войском около Каплуновки, поместился с изменником гетманом Мазепою в доме священника Иоанна. Тогда некоторые из его буйных воинов хотели было сжечь церковь. Обложили ее соломою и дровами, но как ни старались поджечь, ни дрова, ни солома не загорались. Узнав о таком чуде и еще о том, что св. икона находится в русском лагере, Карл сказал Мазепе: «Если не могли зажечь церковь и без иконы, то там, где находится она, ненадежно нам будет». Так действительно и случилось. Полтавская битва доставила Великому Петру победу над Карлом. Есть чудотворная Каплуновская икона в слободе Козеевке, в 80-ти верстах от Харькова.
Нижнеломовская-Казанская икона Эта икона явилась в 1643 году на источнике в двух верстах от города Нижнего Лома Пензенской губернии. На месте ее явления сначала поставлена была часовня, а затем церковь и монастырь. Карповская-Казанская икона Эта икона находится в Курском Зибиченском монастыре. Сюда она принесена в 1725 году из Карповской пустыни. Каташинская-Казанская икона Эта икона явилась в 1622 году в роще близ села Белого Колодезя Черниговской губернии тамошнему священнику и поставлена им в сельскую церковь. В 1692 году тут был устроен мужской монастырь, названный Каташинским. Вознесенская-Казанская икона Она находится в Вознесенском женском монастыре в Москве, в Кремле. В первый раз она прославилась в 1689 году. Два раза она была в опасности сгореть, но чудесно была сохранена. В этом году, после молебна пред сею иконою, забыли погасить свечу, свеча упала, и от нее обгорел аналой, на котором лежала икона, а сама икона, несмотря на то что написана на полотне, осталась совершенно невредимою. В другой раз, когда в 1701 году 19-го июня был пожар в Московском Кремле и сгорел царский дворец и Вознесенский монастырь, икона чудесно сохранилась. Когда выносили утварь и иконы из соборного монастырского храма, то ее не вынесли, а между тем она оказалась вместе с другими вынесенными иконами; когда же, по окончании пожара, стали вносить вещи в собор, то увидели, что икона уже стоит на своем месте, хотя никто не вносил ее. И много чудесных исцелений было от сей иконы. Павловская-Казанская икона Эта икона находится в селе Павловском Московской губернии Звенигородского уезда. Она явилась на дереве, близ села, где построена часовня в память явления; внутри часовни находится колодезь, названный в народе святым. Первое чудо от иконы было следующее. Один из крестьян села Павловского впал в жестокую болезнь от невоздержной жизни. В это время другому благочестивому крестьянину явилась во сне Пресвятая Богородица и повелела сказать больному, чтобы тот молился Ей об исцелении и сходил умыться на святой колодезь. Затем оставил бы невоздержанную жизнь, иначе он может погибнуть. Больной с большим усилием отправился к колодцу, умылся и — совершенно выздоровел. Иркутская-Казанская икона Она находится в Иркутске в Богоявленском соборе и прославилась многими чудотворениями. Каждогодно в апреле или мае месяце, после посева ярового хлеба носят ее с крестным ходом по соседним сельским крестьянским полям, для освященияпосевов. Этот крестный ход установлен издавна по случаю частых неурожаев хлеба по окрестным селам города Иркутска. Каргопольская-Казанская икона Эта чудотворная икона находится в г. Каргополе Олонецкой епархии, в Вознесенской церкви. Она прославилась в 1714 году Икона находилась в доме благочестивой вдовы Марфы Пономаревой, которая однажды во время молитвы пред иконою увидела, что из правого ока Пресвятой Богородицы истекает слеза, и в страхе сообщила об этом священнику. Икона перенесена была в церковь, и здесь два раза в непродолжительное время, в виду всех, из очей Богоматери показывались струи слез, о чем донесено было тогдашнему Новгородскому митрополиту Иову. Ярославская-Казанская икона Эта икона находится в Ярославле в женском Казанском монастыре. История прославления ее следующая. В 1588 году 2-го июля некоему благочестивому человеку, по имени Герасим, в бытность его в Казани, было чудесное видение Самой Богородицы, и после того, когда он пожелал приобрести для себя Ее икону, то во сне услышал голос, указавший, где и какую икону приобрести, и затем идти в город Романов и там сказать жителям, чтобы они устроили храм во имя иконы. Герасим нашел икону и лишь взял ее в руки, как правая рука его, болевшая с давнего времени, исцелилась. Храм в Романове был устроен, и икона стояла там до 1604 года, когда Романов был взят литовцами. В это время один из них взял из церкви чудотворную икону и увез с собою в Ярославль. Здесь Сама Богородица явилась некоему диакону Елеазару и повелела в честь Ее воздвигнуть храм. Храм был воздвигнут, а затем при нем и монастырь. Жителям Романова желалось возвратить к себе чудотворную икону, но граждане Ярославля просили царя Василия Иоанновича оставить ее в их городе, и царь, по совету с патриархом Гермогеном, грамотою от его лица утвердил желание последних, но с тем, чтобы они сделали точный список с чудотворной иконы для Романова. И саму чудотворную икону каждогодно носят из Ярославля в Романов. Казанская, находящаяся в московском Симоновом Монастыре Эта икона была пожертвована в монастырь получившими ее на благословение от епископа Воронежского Тихона. По сторонам ее изображены св. Тихон, ангел святителя, и Марфа, ангел сестры святителя – Марфы. Впервые прославилась она исцелением девицы – странницы Натальи, которой три раза являлась во сне икона, но она не знала, где ее найти. Наконец явился ей во сне иеросхимонах Симонова монастыря Алексий с самим образом и сказал, что икона стоит в монастыре в соборной церкви на правой стороне. Икона была найдена и больная после молитвы пред нею получила исцеление. Впоследствии в честь ее и для нее был устроен при соборном монастырском храме особый придел. От иконы было много чудес. Казанская, находящаяся в Вышенской пустыни Эта икона в 1812 году была привезена из Москвы в Тамбовский Вознесенский девичий монастырь монахинею Миропиею, которая, по случаю разорения столицы, переселилась туда. Благочестивая старица три раза наяву слышала от иконы голос, повелевавший перенести ее в Вышенскую пустынь, и после ее смерти, по завещанию, икона была перенесена. Кроме многих исцелений от иконы, вышенские иноки иногда ночью видели разливавшийся от нее по церкви яркий свет. Казанская, находящаяся в Высочинском Казанском монастыре Так названа обитель по иконе, а икона — по селу Высочино, где она прославилась чудесами. Икона явилась в начале XVIII столетия, в царствование императора Петра I. Села Высочино тогда еще не было, а стоял тут казенный сосновый бор. На берегу болотистой реки Мжи, протекавшей среди бора и окруженной болотами, в избе жил сторож с семьею. Этому сторожу и явилась икона стоящею на болотистой кочке. От иконы исходили светлые лучи. Сторож с благоговением и молитвою взял ее и поставил в своей избе с иконами на полке. Тут икона скоро ознаменовала себя исходившим от нее солнцеподобным сиянием и при этом исцелением слепого и хромого старика, отца сторожа. Тогда отнесли икону в ближайшую церковь села Артюховки, но икона три раза возвращалась обратно в избу сторожа. Народ, узнав о явленной иконе, стал во множестве приходить на поклонение ей, и многие получали исцеление и утешение. Тогда сотник Высочин, которому император за заслугу во время полтавской битвы подарил землю с лесом — бором, где в избе сторожа стояла чудотворная икона, выстроил тут селение, которое было названо, по его фамилии, Высочино, и из села Артюховки перенес сюда церковь, куда и была доставлена чудотворная икона. Впоследствии времени здесь устроен был монастырь. И в монастыре от иконы было много чудес. Казанская, находящаяся в Тамбовском кафедральном соборе Эта икона богато украшена. Первым ее чудом были в 1695 году 6-го декабря во время всенощного бдения слезы, смочившие пелену и аналой. Казанская, находящаяся в темниковском Преображенском соборе Она находилась в кладовой между негодною к употреблению утварью. Икона три раза являлась одной госпоже, страдавшей болью в ногах, и обещала исцеление, если она найдет ее. Больная потребовала, чтобы ее свезли в темниковский собор. Лишь увидела она икону в кладовой, как тотчас же почувствовала облегчение и, после молитвы, совершенно исцелилась. Казанская, находящаяся в городе Вязниках Стоит она в соборном храме. Эта икона ознаменовала себя чудесами в начале XVII столетия. Казанская, находящаяся в Суздале Стоит она в приходской Воскресенской церкви. Эту икону вследствие явления Самой Богородицы написал один благочестивый инок Шартомского Николаевского монастыря Иоаким, живший в XVII столетии. Жил инок близ Казанской церкви в хижине, где и был погребен. Автором службы в честь Казанского образа считается святитель Патриарх Ермоген
ТРОПАРЬ, ГЛАС 4
КОНДАК, ГЛАС 8
ВЕЛИЧАНИЕ
МОЛИТВА
Русь народная
О храме За несколько километров села Савино (ранее, по документам - Савинское), раскинувшегося на крутых берегах небольшого притока реки Скнига – речки Действинке (Берсеневке), виден над рощей стройный силуэт Свято-Казанского храма Божией Матери, воздвигнутого в 1770 году на средства полковника Григория Михайловича Любистикова. Первоначально устроен в нем, по левой стороне трапезной церкви, придел во имя св. Николая Чудотворца, а по правой – современный придел, возведенный в честь построенной в 1676 году в соседней Новой Деревни и ныне разрушенной церкви св. Флора и Лавра. Приход Население прихода с. Савинское Алексинского уезда Тульской губернии в конце XVIII века составляли крестьяне села Савинское и деревень Мышенки и Мало-Малахово, в числе 282-х душ мужского пола и 303-х – женского пола. Наличный состав притча Свято-Казанского храма – священник и псаломщик. В его пользе – церковная земля в количестве 36 десятин, из которых 3 десятины – усадебная. В приходе села Савинское, в деревне Мало-Малахово, имелась земская школа. К приходу села Савинское приписан приход села Тулеино. |
С праздником, дорогие прихожане!13 января (н.ст.) - 31 декабря (ст.ст.)
Отдание праздника Рождества Христова. Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня
8 января (н.ст.) - 26 декабря (ст.ст.)
Собор Пресвятой Богородицы7 января (н.ст.) - 25 декабря (ст.ст.)РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА НАШЕГО И СПАСА ИИСУСА ХРИСТА25 декабря (н.ст.) - 13 декабря (ст.ст.)СВЯТИТЕЛЬ СПИРИДОН ТРИМИФУНТСКИЙ
19 декабря (н.ст.) - 6 декабря (ст.ст.) СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ,АРХИЕПИСКОП МИР ЛИКИЙСКИХ, ЧУДОТВОРЕЦ в день его преставления
13 декабря (н.ст.) - 30 ноября (ст.ст.)СВЯТОЙ АПОСТОЛ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ
10 декабря (н.ст.) - 27 ноября (ст.ст.)ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ "ЗНАМЕНИЕ"
4 декабря (н.ст.) - 21 ноября (ст.ст.)ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
22 ноября (н.ст.) - 9 ноября (с.ст.)ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «СКОРОПОСЛУШНИЦА»
6 ноября (н.ст.) - 26 октября (с.ст.)ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ "ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ"
4 ноября (н.ст.) - 22 октября (с.ст.)КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
31 октября (н.ст.) - 18 октября (с.ст.)День Святого апостола и евангелиста Луки26 октября (н.ст.) - 13 октября (с.ст.)День Иверской иконы Божией Матери
14 октября (н.ст.) - 1 октября (с.ст.)ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ9 октября (н.ст.) - 26 сентября (с.ст.)Преставление Святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова
27 сентября (н.ст.) - 14 сентября (с.ст.)ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И
21 сентября (н.ст.) - 8 сентября (с.ст.)РОЖДЕСТВО
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна11 сентября (н. ст.) - 29 августа (ст. ст.)
Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы8 сентября (н. ст.) - 26 августа (ст. ст.)
Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии28 августа (н. ст.) - 15 августа (ст. ст.)
Происхождение (изнесение) Честных Древ
14 августа (н. ст.) -1 августа (ст. ст.)
День иконы Божией Матери "Одигитрия" (Путеводительница) Смоленская
День влк. и целителя Пантелеймона9 августа (н. ст.) - 27 июля (ст. ст.)
Успение праведной Анны, Матери Пресвятой Богородицы7 августа (н. ст.) - 25 июля (ст. ст.)Перенесение мощей святых князей мчч. Бориса и Глеба, во святом Крещении Романа и Давида6 августа (н. ст.) - 24 июля (ст. ст.)
День Почаевской иконы Божией Матери5 августа (н. ст.) - 22 июля (ст. ст.)
День мироносицы равноапостольной Марии Магдалины4 августа (н. ст.) - 22 июля (ст. ст.)
День Святого пророка Илии2 августа (н. ст.) - 20 июля (ст. ст.)
Обретение мощей прп. Серафима Саровского Чудотворца, собор Курских святых1 августа (н. ст.) - 19 июля (ст. ст.)http://www.russian-inok.org/page.php?page=english1&dir=english&month=0404 День равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василия28 июля (н. ст.) - 15 июля (ст. ст.)
День славных и всехвальных первоверховных апостола Петра и Павла12 июля (н. ст.) - 29 июня (ст. ст.)День иконы Божией Матери "Троеручица"11 июля (н. ст.) - 28 июня (ст. ст.)День Тихвинской иконы Божией Матери9 июля (н. ст.) - 26 июня (ст. ст.)
Рождество святого предтечи и крестителя Господня Иоанна7 июля (н. ст.) - 24 июня (ст. ст.)
День Владимирской иконы Божией Матери6 июля (н. ст.) - 23 июня (ст. ст.) Икона Божией Матери "Достойно есть" ("Милующая")24 июня (н. ст.) - 11 июня (ст. ст.)
Святая блаженная Ксения Петербургская,
6 июня (н. ст.) - 24 мая (ст. ст.) День Святого Духа4 июня (н. ст.) - 22 мая (ст. ст.) День Святой Троицы. Пятидесятница3 июня (н. ст.) - 21 мая (ст. ст.) День Владимирской иконы Божией Матери3 июня (н. ст.) - 21 мая (ст. ст.)
Вознесение Господа нашего Иисуса Христа24 мая (н. ст.) - 11 мая (ст. ст.)
rop.ru Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар22 мая (н.ст.) - 9 мая (ст.ст.) День Апостола и евангелистаИоанна Богослова21 мая (н. ст.) - 8 мая (ст.ст.)
http://hram-uteshenie.livejournal.com/19738.html ДеньВмч. Георгия Победоносца6 мая (н.ст.) - 23 апреля (ст.ст.) http://blogs.mail.ru/mail/kolbasovaa1981/2E0DD6E1CE41F3C4.html ДеньБлаженной Матроны Московской2 мая (н.ст.) - 19 апреля (ст.ст.)
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ!ПАСХА!15 апреля (н.ст.) - 2 апреля (ст.ст.)ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ -ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ8 апреля (н.ст.) - 26 марта (ст.ст.)БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ7 апреля (н.ст.) - 25 марта (ст.ст.)calendar.rop.ru
Надкупольная маковка Свято-Казанского храма с. Савино, 1770 год изготовления
Колокола в колокольне Свято-Казанского храма с. Савино
Памятник командиру крейсера "Варяг", герою русско-японской войны, попечителю Свято-Казанского храма В.Ф. Рудневу
Могила героя русско-японской войны В.Ф. Руднева
|